الاثنين، 21 نوفمبر 2011

لماذا قتلتنى ؟


محمد سيف الدولة يكتب : 
لماذا قتلتنى ؟
انا شاب صغير لم اعش حياتى بعد
 ولم ارى حلمى يتحقق بعد
ولم أرى مصر حرة ومستقلة وقوية بعد
انا لست سوى ثائر بسيط أريد الخير لبلدى
و مواطن شجاع ، و فى شجاعتى واقدامى حماية لمصر
و متظاهر مسالم ، لم اعتدى على أحد
و أنا إنسان صبور ، صبرت عليك طويلا رغم كل أخطائك وانحرافاتك ومؤامراتك
و شخص متسامح ، سامحتك كثيرا
بل أنا السبب فى انك تحكم مصر الآن بدلا من مبارك وجمال وعز
و لولاى لما كنت انت هناك الآن
لقد أعطيتك تفويضا مؤقتا ، فطمعت
و أعطيتك الأمان و أمنتك على تحقيق مطالبي ، فوعدتني ، ثم غدرت بى و قتلتنى
لماذ خنتنى وأخذتنى على حين غرة
لم يرد على خاطرى لحظة واحدة أن الاعتصام يمكن ان يتحول الى مجزرة
لقد اصابنى الذهول فى لحظاتى الأخيرة ، لم أصدق أن كل هذا الشر لازال قائما بعد الثورة
لم أصدق انه لازال هناك قناصة يقتلون الناس بعد كل هذه التضحيات وكل هذه المحاكمات .
لقد قتلتنى الصدمة قبل ان تقتلنى رصاصاتك
حتى امى التى ترتعب عادة على سلامتي ، لم تنهانى هذه المرة عن النزول الى التحرير
فقط اوصتنى بألا أتأخر واعطتنى كوفية للبرد وحذرتنى ان الحرارة اليوم 20 درجة
 لم تعلم أنها لن ترانى ثانية
لم تعلم ان الحرارة فى ثلاجة المشرحة أبرد من ذلك بكثير
آسف يا امى ، سامحيني ، والله لم يكن لى يد فى ما حدث لى ، وربنا يصبرك ويصبر أبى واخوتى

السبت، 12 نوفمبر 2011

السلمى لبرنامج مصر تقرر


السلمى لبرنامج مصر تقرر:المعترضون على الوثيقة يخدعون الشعب!!
هاله عارف
خرج علينا د. على السلمى اليوم فى برنامج مصر تقرر مساء السبت 12/1/2011 , و ألقى بسيل من الإتهامات على الإخوان المسلمون ، وكأن لسان حاله يقول " أنا مش معاهم " أو كمن يقول " أنا لا أكذب ولكنى أتجمل " 
واليكم تصريحات السلمى بالنص كما قالها ....
-        *  أقول لعتاة المعترضين انتم من صنعتم الوثيقة
-        *  بدأت الوثيقة بورقة أعدها الإخوان وكانت بعنوان " معاً نبنى مصر "
-        *  الإخوان وافقوا على أن يكون معظم أعضاء الجمعية التأسيسية للدستور من خارج البرلمان
-        *  الوثيقة ماهى الا نتاج لكل الوثائق السابقة وهدفها التحصيل المتكامل
-        *  د. العوا  قرأ الوثيقة ويُسأل عن مصدر حصوله عليها
-      *   د. محمد مرسى طلب أن تكون الوثيقة استرشادية بعد الموافقة مسبقاً
-      *   حاولت أنا وعنان اقناع د. مرسى بإلزامية الوثيقة فسكت
-      *   الإعلان الدستورى لم يحدد أى شىء عن هوية أعضاء الجمعية التأسيسية
-      *   الداعون للمظاهرات ضدى أناس كنت أزعم أنهم أصدقاء لى
-      *   من يملك عزلى هو الشعب أو عن طريق استقالتى وليس غير ذلك وعقب
         " اللى يقدر يعزلنى أنا بإستقالتى أو الشعب المصرى " 
-      * اعتراض الإخوان يبدو غريباً
-      *   الرافضون لجأوا للتخوين والألفاظ النابية
-      *   المعترضون على الوثيقة يخدعون الشعب
-      * الكتاتنى أدخل تعديلات بخط يده على الوثيقة
-      *   مصدوم فى أداء الإخوان واللعبة السياسية لا ينبغى أن تقلل من شأن الوطن
-      *  الذين هللوا لوثيقة الأزهر رفضوا نفس المبادىء التى جاءت بها الوثيقة
-      *  125 من 155 نقابة وحزب ومؤسسة وافقوا على الوثيقة رغم التحفظات
-      *  اقرار الوثيقة يحتاج الى توافق وليس اجماع
-      *   طارق البشرى يروج لعدم وجود فرق بين الدولة الدينية والدولة المدنية وهو ما اعترض عليه
-      *  حاشا لله أن يقوم الجيش بما فعل الجيش السورى

ولكم الرأى اعزائى القراء لماذا يخرج السلمى فى هذا التوقيت ؟؟!!
ويضرب بتوقعات الجميع أنه سيتراجع عن الوثيقة ... ليعلن أنها ستقر بالتوافق وليس بالإجماع !!!
كما يعلن أن احتمال اقرارها قبل الإنتخابات وارد أو خلال المراحل الثلاث للإنتخابات !!!. 
فهل يعقل أن الإخوان هم من وضعوا هذه الوثيقة وانتظروا السلمى ليعلنها بدلاً منهم !!!
أم أن السلمى يعمل لحساب الإخوان ليمرر لهم وثيقة وضعوها بأنفسهم !!! 
أم أن للسلمى غرض أخر خفى !!!
انتظر تعليقاتكم ...


الثلاثاء، 6 سبتمبر 2011

أم الرشراش


 أم الرشراش - الجُرح الذى لم يلتئم بعد !!

أم الرشراش قرية عربية مصرية على البحر الأحمر غرب مدينة العقبة . احتلتها (إسرائيل) بالكامل غدراً، في مارس 1949، عقب قرار وقف إطلاق النار، مستغلة انسحاب الحامية الأردنية التي كانت تحت إمرة قائد إنجليزي فانفتح الباب أمام العصابات الصهيونية لتنفيذ مخططها للحصول علي موطئ قدم، ومنفذ بحري علي البحر الأحمر . وأقامت عليها مدينة
 وميناء أسمتها إيلات ... مفاجأة اليس كذلك ؟!!

 كان العقيد "إسحاق رابين"، الذي أصبح رئيسا لوزراء الكيان الصهيوني،
هو قائد عصابات الصهاينة المهاجمة لأم الرشراش والتى قضت على سكانها بالكامل .
 حيث قامت هذه العصابات بقتل جميع أفراد القرية وضباط الشرطة المصرية في المدينة،
 وعددهم 350 شهيدا روت دماؤهم رمال أم الرشراش بالرغم من أن "عصابات رابين"،
 دخلت المدينة دون طلقة رصاص واحدة من قوة الشرطة المصرية ،
 لالتزامها بأوامر القيادة بوقف إطلاق النار حينذاك .
لماذا أم الرشراش ؟
 
" تتعدد الأسباب والنتائج التي تقف خلف استهداف واحتلال
وتغيير اسم وهوية أم الرشراش, فلها ابعاد سياسية, وعسكرية, واقتصادية:

-  باحتلال أم الرشراش انقطع التواصل البري بين الدول العربية
في شرق البحر الأحمر وغربه, وأصبح تحت السيطرة الصهيونية,
 ولا يحتاج الأمر إلي جهد كبير لمعرفة الآثار الاقتصادية والعسكرية والسياسية لوجود هذا العائق.

- القضاء علي فرضية أن البحر الأحمر "بحيرة عربية",
بكل ما لهذا من تداعيات علي الاستراتيجيات العسكرية
 لحماية الحدود البحرية شديدة الامتداد لمصر والمملكة العربية السعودية والسودان واليمن.

- طرح بديل لقناة السويس بمشروع قناة أم الرشراش "إيلات" إلي البحر الميت.

- ابتداع حق للكيان الصهيوني في مياه خليج العقبة,
الذي كان خليجا مصريا سعوديا أردنيا خالصا, الأمر الذي يعطي الفرصة
 للكيان الصهيوني لخلق الأزمات مع أي من الدول المطلة علي الخليج, في أي وقت يريد.

- لتتمتع بمنفذ علي البحر الأحمر, لخدمة الأهداف الاستراتيجية للكيان الصهيوني في شرق ووسط القارة الأفريقية من ناحية, وللوصول بقواته البحرية, بما فيها غواصاته النووية, إلي العمق الجغرافي لمصر والمملكة العربية السعودية والسودان واليمن."

وأكد محمود رياض، أمين عام جامعة الدول العربية الأسبق،
أن احتلال إسرائيل لمنطقة أم الرشراش لم يكن مجرد حدث عادي،
بل كان حدثا مهما ترتب عليه العديد من الأحداث الجسام .
وأشار إلي أن احتلال إسرائيل لتلك المنطقة كان يهدف أساسا إلي فصل مصر عن المشرق العربي .
كما أن رئيس الوزراء الأردني  وقتها طلب من القائد الإنجليزي تفسيرا لعدم تعرضه للقوات اليهودية إلا فى حالة اعتدائها على الحدود الأردنية ؟!!  ليكتشف بعد ذلك أن أمريكا ضغطت على الحكومة البريطانية لتغيير سياستها في الحرب الصهيونية والسماح للعصابات الإسرائيلية باحتلال أم الرشراش، وهوما يؤكد التواطؤ الأمريكي في عدوان إسرائيل واستيلائها علي قطعة من أرض مصر بهدف الوصول إلي خليج العقبة .
قضية أم الرشراش تم التعتيم عليها في وسائل الإعلام المصرية فى ظل النظام البائد، لتجنب تكوين ضغط  شعبي على الحكومة للمطالبة باستعادتها. ولم تفعل حكومة النظام السابق  أو أية جهة مسؤولة أي شيء يذكر لاستعادة القرية ، وتصريحات أبو الغيط وزير الخارجية السابق أنها ليست أرض مصرية لأكبر دليل على ذلك .
ولكن الأن وبعد ثورة 25 يناير أما آن الأوان ليرجع تراب أم الرشراش الغالى  (ايلات ) الى مصر .. أعلم أن الأمور تحتاج للوقت والصبر خاصة مع ملف أم الرشراش الذى حرص النظام على دفنه ، و أيضاً لظروف البلاد الأن وما تمر به مصر من فترة حرجة ..
 ولكنها تذكرة ليعرف الشباب والأطفال حقيقة (ايلات) وليتذكر الشيوخ ماحدث ...
أم الرشراش جزء مقتطع من جسد مصر فكيف يلتئم الجُرح وهو ملوث باليهود ؟!!!  

الأحد، 14 أغسطس 2011

سامحونى

                            سامحونى
ماذا يفعل المرء عندما   ....   يشعر أنه لأخيه مصدر عــــــناء
تُرى هل يهنىء بالعيش    ....    أو يستطيع البــــــــــــــــــــقاء
وهل يبقى له صديق     ....    غــــــــــير البــــــــــــــــــــــــكاء
فيااخوتى فى الله يامن   ....  جمعتنا دعــوة رب الســــــــــماء
ان كان بى خلق معيب    ....  سأسال الله الشـــــــــــــــــــــفاء
واذا أخطأت بحقكم يوماً ...  سامحونى ..فأنتم النبــــــــــــلاء
بالله عليكم سامحونى   ...     فلعله آاااااخر لـــــــــــــــــــــقاء 
واذا مت .. فيكفى أنى  ...    أحببتكم فى الله حتى الفــــــناء

الاثنين، 18 يوليو 2011

نبذة مختصرة عن الوزراء الجدد

 
 
لا تنسوا أنها حكومة مؤقته ...
جاءت التغييرات الوزارية الأخيرة في حكومة الدكتور عصام شرف، تحمل العديد من الوجوه الجديد بالنسبة إلى الشارع المصري، واليكم السيرة الذاتية للوزارء الجدد.


المستشار الدكتور محمد أحمد عطية وزير التنمية المحلية:
 
 
تولي المستشار الدكتور محمد أحمد عطية مهام وزير التنمية المحلية خلفا للواء محسن النعماني.
والوزير الجديد من مواليد 5 نوفمبر عام 1940 بمحافظة الإسكندرية، وتخرج في كلية الحقوق بجامعة الإسكندرية عام 1961 بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف، وصاحب المركز الأول على مستوى كليات الحقوق بالجمهورية في ذلك العام.

عين المستشار الدكتور محمد أحمد عطيه عقب تخرجه مباشرة، مندوبا مساعدا بمجلس الدولة، وحصل على دبلوم القانون الخاص بتقدير جيدا جدا عام 1962 ودبلوم القانون العام بتقدير جيدا جدا عام 1963، وحصل على درجة الدكتوراة في موضوع (التحكيم.. نطاقه وأنواعه) بتقدير امتياز عام 1968.

تدرج المستشار الدكتور عطية في جميع المناصب بمجلس الدولة، حيث عمل في جميع فروع وأقسام المجلس، وترأس المحكمة التأديبية العليا بالإسكندرية، ثم رئيسا للمحكمة الإدارية بالإسكندرية، ورئيس إدارة الفتوى والمصالح العامة بالإسكندرية، ثم رئيسا لدائرة محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية منذ عام 1991 وحتى 1994، ثم رئيسا لإدارة الفتوى اعتبارا من العام 1994 وحتى 1997، ثم عاد رئيسا لمحكمة القضاء الإداري بالإسكندرية مجددا اعتبارا من عام 1997 وحتى عام 2000.

كما ترأس المحكمة التأديبية العليا اعتبارا من عام 2001 وحتى عام 2005 ثم رئيسا للمحكمة الإدارية العليا منذ عام 2005 وحتى عام 2007، ثم رئيسا لمحاكم القضاء الإداري على مستوى الجمهورية والدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة خلال العام القضائي 2008 / 2009، ثم رئيسا لإدارة التفتيش القضائي بمجلس الدولة خلال العام القضائي 2009 / 2010 ونائبا أول لرئيس مجلس الدولة خلال العام القضائي المنصرم 2010 / 2011 علاوة على رئاسته اللجنة القضائية للإشراف على استفتاء التعديلات الدستورية الذي جرى في مارس الماضي.

وشهدت الفترة التي تولى خلالها المستشار الدكتور محمد أحمد عطيه رئاسة الدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري (2008 / 2009) إصداره للعديد من الأحكام القضائية الهامة التي صححت وكشفت عن أخطاء كثيرة للسلطة التنفيذية إبان تولي الرئيس السابق حسني مبارك رئاسة البلاد، والتي كان من أشهرها الحكم بوقف تصدير الغاز المصري إلى إسرائيل بأسعار تفضيلية تقل عن سعرها العالمي، والحكم بإلغاء الحرس الجامعي التابع لوزارة الداخلية، ومنع تواجده بالحرم الجامعي، والاستعاضة عنه بوحدات أمنية مدنية تابعة للجامعات بمعزل عن وزارة الداخلية، وكذلك الحكم بالسماح للقوافل الإغاثية بالدخول إلى قطاع غزة عبر منفذ رفح البري، لمساعدة الشعب الفلسطيني في مواجهة الحصار الإسرائيلي.

الدكتور محمد عبدالفضيل القوصي وزير الأوقاف :
 
 
تم تكليف الدكتور محمد عبد الفضيل القوصي بتولي منصب وزير الأوقاف خلفا للدكتور عبدالله الحسيني.
يأتي ترشيح الدكتور محمد عبدالفضيل القوصي تتويجا لحياة حافلة من العمل الدعوي والأكاديمي لخدمة الإسلام والمسلمين والدفاع عن قضايا الإسلام بأسلوب علمي وفق منهج الأزهر الوسطي والمعتدل، والذي نشأ في كنفه الدكتور القوصي.

كان آخر منصب تولاه الدكتور القوصي قبل ترشيحه للوزارة هو نائب رئيس مجلس إدارة الرابطة العالمية لخريجي الأزهر منذ حوالي 3 سنوات، وكان قبلها يشغل منصب نائب رئيس جامعة الأزهر لشؤون الطلاب، والتي استمر فيها نحو 3 سنوات، وكان يشغل قبلها منصب عميد كلية أصول الدين، كما يحظى الدكتور القوصي بعضوية مجمع البحوث الإسلامية للأزهر الشريف وجبهة علماء الأزهر، وله العديد من المؤلفات في الفلسفة الإسلامية، ومنها “موقف السلف من الشبهات” و”بدعة العصر”.

ويبلغ الدكتور القوصي من العمر نحو 65 عاما، وكان ممثلا لشيخ الأزهر في العديد من المؤتمرات، وكان آخرها ترأسه لوفد الرابطة إلى بريطانيا، حيث تم افتتاح فرع جديد للرابطة. ويتميز الدكتور القوصي بتمسكه الشديد بالمنهج الأزهري، والذي قضى به كل حياته التعليمية، كما يؤمن بضرورة التعايش بين البشر بصرف النظر عن اختلاف دياناتهم، كما كان له الدور في تحقيق المنهج الوسطي للأزهر القائم على مذهب أهل السنة والجماعة.

الدكتور عمرو حلمي وزير الصحة:
 
 
تم تكليف الدكتور عمرو حلمي وزيرا للصحة خلفا للدكتور أشرف حاتم.

والوزير الجديد من مواليد الأول من أكتوبر عام 1949، وحصل على درجة الدكتوراه في الطب من كلية الطب جامعة عين شمس، ثم درجة الدكتوراة في الجراحة العامة من كلية الطب جامعة الزقازيق عام 1981.

وتولى الدكتور عمرو حلمي عددا من المهام الطبية، كما تدرج في العديد من المناصب، كان أبرزها عميد معهد الكبد القومي، بجامعة المنوفية في الفترة من فبراير 1999 وحتى فبراير 2002 .

ووزير الصحة الجديد أشرف على إطلاق برنامج “ظ ش” لمتطوعي الكبد الأحياء من شخص بالغ إلى شخص بالغ آخر بمستشفي دار الفؤاد ونفذ أول عملية في 21 سبتمبر 2002، كما أنه عضو فريق الـ”ظ ش” لأول 22 حالة، بالإضافة إلى أنه رئيس فريق “ظ ش” بمستشفي مصطفى محمود الخيري، حيث أجرى أول 4 حالات في مارس 2003.

ود عمرو حلمي أيضا هو رئيس فريق “ظ ش” بمستشفي أحمد ماهر التعليمي، وأجرى أول حالتين في أكتوبر 2003، كما أنه عضو فريق “ظ ش” بمعهد الكبد القومي، وأجرى أول 12 حالة هناك، كما أنه مؤسس ورئيس لجنة متطوعي زراعة الكبد. والدكتور عمر حلمي يتمتع بعضوية عدد من الجمعيات الدولية والوطنية المتخصصة في
أمراض الجهاز الضهمي والكبد والجراحة.

الدكتور علي زين العابدين وزير النقل :
 
 
تولى الدكتور علي زين العابدين سالم هيكل مهام منصبه الجديد وزيرا للنقل خلفا للمهندس عاطف عبد الحميد.
والوزير الجديد هو دكتور مهندس أستاذ الطرق بقسم الأشغال العامة بكلية الهندسة جامعة عين شمس، ووكيل كلية الهندسة لشؤون البيئة وخدمة المجتمع جامعة عين شمس في الفترة من 2006 إلى 2008.

والدكتور علي زين العابدين سالم مواليد 1954، وحصل على بكالوريوس الهندسة جامعة عين شمس عام 1975، وحصل على ماجستير في الهندسة المدنية جامعة عين شمس عام 1978، كما حصل على دكتوراة في النقل وهندسة المرور من أمريكا عام 1983، وعمل بعدها خلال الفترة من 1983 إلى 1984 في مجالات الاستشارات الهندسية العربية بالولايات المتحدة الأمريكية.

كما تولى علي زين العابدين سالم مدير مشروع القاهرة فيستيفال لشركة الفطيم مؤخرا، وله العديد من الدراسات والأبحاث العلمية في مجالات الطرق والأشغال، بخلاف توليه العديد من المشروعات العامة والخاصة، كما أنه شارك في تصميمات مشروعات الطرق السريعة بمصر.

الدكتور حازم عبد العظيم وزير الاتصالات:
 

يتميز الدكتور حازم عبد العظيم، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الجديد، بأنه قيادة شابة حيث يبلغ من السن 51 عامًا، وهو ناشط سياسى على "فيسبوك" وله الكثير من المشاركات القوية فيما يخص الحالة الثورية الراهنة وتعديلات الدستور، شعاره السياسى أن الديمقراطية هى الحل وعدد أصدقائه على "فيسبوك" نحو 1938 من الشخصيات السياسية العامة والمتخصصين فى تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات والإعلام ومن أشهر مشاركاته على "فيسبوك" أول مرة أصدق وأشعر بما قاله الزعيم مصطفى كامل من 100 عام، وهى "لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا"، "إلى ضابط أمن الدولة الذى كان يكتب تقارير يومية عنى لرؤسائه.. أنا لا أكرهك.. كلنا مصريون.. احتفل معنا بالثورة "، و"25 يناير ليست فقط ضد الظلم والفساد.. لكن يجب أن تكون ثورة أيضا بداخلنا على القيم المغلوطة التى زرعها فينا نظام مبارك"

ولد حازم عبد العظيم عام 1960 وتخرج في قسم هندسة النظم في جامعة القاهرة عام 1982 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف، وحصل على درجة الماجستير في الرياضيات التطبيقية في 1982، ثم على درجة الدكتوراة في التعرف على الأنماط والذكاء الاصطناعي عام 1989 في جامعة القاهرة ثم حصل على ماجستير إدارة الأعمال من جامعة ماستريخت بهولندا عام 2003.

يتمتع الدكتور حازم عبد العظيم بخبرة مهنية كبيرة تجمع بين المجال الأكاديمي والعملي الصناعي وهو يعمل حاليا استاذا مساعدا بقسم تكنولوجيا المعلومات بكلية الحاسبات والمعلومات بجامعة القاهرة، وقد اشتهر في الحياة الأكاديمية بأبحاثه ودراساته في مجالات التعرف على الأنماط والذكاء الاصطناعي ومعالجة اللغات الطبيعية بالعربية وتطبيقات الحوسبة الإلكترونية في مجال التعامل في الأوراق المالية.

كما أنه حاصل على شهادة مهنية في التحليل الفني لأسواق الأسهم والسندات، بالاٍضافة لعمله مدرسا مساعدا بقسم هندسة النظم والهندسة الطبية الحيوية بجامعة القاهرة في الفترة من 1982 حتى 1986 قبل عودته في عام 1993 ليتولى منصبه الحالي في الجامعة.

وفي الفترة من 1994 حتى 1995، عمل الدكتور عبد العظيم مدرسا زائرًا بقسم الرياضيات وعلوم الحاسب الآلي بجامعة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث كان يتولى التدريس في مجال تخصصه العلمي.

بدأ الدكتور حازم عبد العظيم عمله البحثي في الفترة 1986 – 1992 باحثا علمي مع مركز أبحاث شركة أي بي إم في مجال معالجة اللغات الطبيعية بالعربية وفي عام 1991 حصل الدكتور عبد العظيم على "جائزة الإنجاز الإبداعي" من شركة إي بي إم وهي جائزة تمنح تقديرا لجهود من يقدمون إسهامات هامة للمجتمع.

وفي الفترة بين عامي 1995 و1996، شغل منصب مدير الأبحاث والتطوير بشركة صخر للبرمجيات ، وكان على رأس فريق العلماء والباحثين العاملين في مجال تطوير تكنولوجيا القراءة الآلية بالشركة. وحتى نهاية عام 1997، شغل سيادته منصب المنسق الأول لمشروعات تطوير الإنترنت، وقاد مسيرة الشركة نحو دخول عالم برمجيات الإنترنت، ثم تولى بعد ذلك منصب المدير التنفيذي حتى عام 2000.
وفي أواخر عام 2001، كان الدكتور حازم عبد العظيم أحد الرواد والمؤسسين المشاركين لشركة "إيماجينت" للبرمجيات وقد ترأس فريق المهندسين الباحثين الذي تمكن من تطوير اختراع جديد لكتابة الرسائل بخط اليد على شاشة الجهاز باستخدام بروتوكول الرسائل النصية القصيرة، وتم تسجيل هذه الاختراع والتقدم بطلب الحصول على براءة اختراع دولية عنه.

تم تعيين الدكتور حازم عبد العظيم في منصب المستشار الأول لوزير الاتصالات والمعلومات لشئون التنمية التكنولوجية في 15 مايو 2007.

كما تولي د حازم رئاسة هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا والمعلومات حتى انتهاء مدة التكليف ثم استقال للعودة الى العمل الخاص والاكاديمى ثم تم اختياره من عدة شهور رئيسًا لمركز الإبداع التكنولوجى.

لن نقبل أعذارك

إنتبه من فضلك
العصابة تهرب من الحبس!!
------------------------
لن نقبل يوما أعــــذارك  
 لن نحمل أبدا أوزارك
فدمـــاء أحبتــنا سالت 
 هل تملك ردا يا مبارك
أيبـيــع الشعـب كرامته
 بمجرد أن تهجر دارك
هـل يـنسي ذلا أو قهرا 
 وعــقودا داخـل أسوارك
ما زالت مصر مكبلة 
 بفظائع من صنع قرارك
هل يملك مسلـم أن يعفو
 عن ذبحك غزة بحصارك
مـا زالـت كـل طوائفـنا 
 تتجرع من كأس مـرارك
مــا زالـت عـزتنا تبــكي 
 من جور و خسة فـجارك
ما زال الغاز و ما نملك 
 تســرقه و تــهدي أنصارك
و جحيم الحاجة حاصرنا
بـالفقـــر و شــدة أسعـارك
هـامتـنا بــديــون ثــقـلـت
عــن عـمد أو بـاسـتهتارك
و الأرض بلا ثمن بيعت 
 و تجـفـف عمدا أنـهـارك
شيدت قصورك من دمنا
 و مضيت لتـكـنز أصفارك
و اسأل عن صحة أطفالي
و ستـعلم صـدقـا أضرارك
و اسأل عن ثورة أبطال
كـشفت لـلعـالم أسرارك
حكم الإعدام يلاحقك 
 فمـــاذا ستفعل يا مبارك ? 

السبت، 30 أبريل 2011

السعادة الأسرية

 السعادة الأسرية من الموضوعات التي لها أهمية قصوى في حياة أي فرد وأي مجتمع..
 ويصح التعبير أن الأسرة هي رمانة الميزان لأي مجتمع وعنوان السعادة لأفراده،
 ولا ينبغي بحال إهمال هذا الأمر لأن مخاطره جمة وآثاره مدمرة..
السعادة الأسرية لماذا؟إن الحديث عن السعادة الأسرية له مبرراته وأسبابه الكثيرة.. والتي منها:
أولا: كون الأسرة هي نواة المجتمع، وهي أصله وأس سعادته...
 وهي للمجتمع كالقلب للبدن. إذا صلحت صلح المجتمع كله، وإذا فسدت فسد المجتمع كله...
ثانيا: سعادة الأسرة لا تكون إلا بسعادة من فيها، وإذا لم تتوفر هذه السعادة عاش الإنسان منغصا...
 حياة هم، غم، نكد و مثل هذه الحياة عدمها أولى...
قارنت بين جمالها وفعالها .. .. فإذا الملاحة بالقباحة لا تفي
ثالثا: الأسرة السعيدة تخرج للأمة أبناء أسوياء نافعين،

أما الأسر المفككة فغالب نتاجها ـ إلا ما رحم الله ـ (أولاد الشوارع ـ اغير الأسوياء نفسياً ـ ...  ).
 نتاج ناقم على المجتمع يريد أن ينتقم من كل من فيه.
رابعا: النسبة الكبيرة في الطلاق في مجتمعاتنا الإسلامية،

والأعداد مهولة والتي تصل إلى 30% في بعض البلدان،
 ونسبة عالية منهم من المتزوجين حديثا، فلو وجد هؤلاء السعادة فلماذا ينفصلون؟!
ولو عرف هؤلاء كيف تدار الأسرة فلربما تخطوا كثيرا من المشاكل.
خامسا: الجفاف الشديد في العلاقات الأسرية وخصوصا بين الزوجين..

 فبعد انتهاء الفترة الأولى وبعد وجود الأولاد تصير الحياة روتينية
 مملة خالية تماما من عبارات الود وكلمات المدح والغزل..
 فالمرأة لا تسمع من زوجها كلمة غزل إلا إذا أراد أن يقضي وطره،
 وهو لا يسمع منها كلمة ود وثناء إلا إذا أرادت منه طلبا...
حتى قال بعضهم: إذا سمعت من زوجتي كلمتين طيبتين أقول ربنا يستر..
 وأثر هذا الجفاء خطير جدا على البيت بدعامتيه الرجل والمرأة.
سادسا: السعادة الأسرية تعين على الطاعة، وتفريغ القلب للعبادة،

 وحسن الإقبال على الله، وهذا مقصد أو هو أعظم مقاصد الزواج.
فإذا كان الذهن مشغولاً بالمشاكل لم يستطع أن يتعبد ولا يخلو بربه الخلوة المطلوبة
 ولا أن يعمل بالدعوة ولا أن يحصل علما كل هذا بسبب مشاكل الأسرة وهموم الحياة الزوجية.

سابعا: تفكير الأزواج في التعدد بعد فترة طويلة من الزواج وبعد يأس الزوج من إصلاح حال زوجته..

 وهو ما يعرف بالمراهقة المتأخرة.. والسبب الحقيقي هو أنهم افتقدوا السعادة، فبدءوا يبحثون عنها في مكان آخر...

ثامنا: اهتمام الإسلام بالزوجين وبالأسرة وتوضيح الحقوق الزوجية،
 وسن التشريعات لحماية الأسر من التفكك والانهيار:
كالأمر بالزواج ـ والتحدث عن المشاكل (الظهار ـ الإيلاء ـ الطلاق ـ
النشوز من الطرفين ـ وكيفية حل المشاكل أيضا بالشرع أو بتحكيم ذوي العقول الرشيدة:
 "فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا"
ومنها أيضا حديث الإسلام عن أخص ما يمكن في هذه العلاقات وهي علاقة الفراش ربما بتفصيل
غير ملحوظ لأنه في غاية الأدب .

تاسعا: كثرة المشاكل بين الأزواج والزوجات
عاشرا: الهجمة الشرسة من أعداء الدين على الأسرة المسلمة والحياة الطاهرة،

 لكسر هذا السياج الذي يحمي الفضيلة والعفاف، ويدفع القذارة والرذيلة،
 فالمتربصون بك وبأسرتك يريدون القضاء على الأسرة دعوات تحرير المرأة،
تيسير الخلع، تأخير سن الزواج، فكان لا بد أن ننتبه
 نحن إلى هذه الطائفة ونقاومها لتبقى لنا طهارتنا وعفتنا وشرفنا

مؤتمر نسائى عن الشورى فى الاسلام



مفهوم الشورى فى الإسلام .. وهل الشورى معلمة أم ملزمة ؟

وأداب الشورى ... وممن تأخذ الشورى

الأربعاء، 6 أبريل 2011


الى أخى فى الله
-------------
أخى لاترمنى بسهامك قد مزقت أضلعى ...
رحــماك أخى ...بى فأنا لا أستطيع تحملِ ... جمعتنا دعــوة الحق فلا تقسوعلىّ فأنت مرجعى.. وكم تمنيت بصدق .. أن تكون ابن أمى وأبى ...
إذا أخطأت بحقك يوماً ألا تغفر لى وأنت الأكرم ..
إن شئت .. فاذهب فأنا لا أبكى على بائعى ...
فعزة نفسى تعلو قمم الجبال والأنجم ...

الاثنين، 21 مارس 2011

رسالة لإبنى الحبيب .... !!

هذه القصة أهديها لكل فتاة وشاب لم يعرفوا الى الأن قدر الأم !!
يروى شاب عن نفسه قائلاً :
كان لأمي عين واحده .........وقد كرهتها...... لأنها كانت تسبب
لي الاحراج وكانت تعمل عاملة نظافة  في المدرسه التي أتعلم
فيها لتعيل العائلة......
ذات يوم في المرحلة الابتدائية جاءت لتطمئن علي
....
أحسست بالاحراج فعلا...كيف فعلت ذلك
..
تجاهلتها ورميتها
بنظرة مليئة بالكره
وفي اليوم التالي قال أحد التلامذة... أمك بعين
واحدة........
 وحينها تمنيت أن أدفن نفسي وأن تختفي أمي من حياتي...
في اليوم التالي واجهتها:لقد جعلتي مني أضحوكة...
لم لاتموتين؟
!
ولكنها لم تجب
!
لم
أكن مترددا فيما قلت ولم أفكر بكلامي لأني كنت غاضبا جدا...
ولم أبالي
لمشاعرها....
وأردت مغادرة المكان
...
درست بجد وحصلت على منحة للدراسه في
سنغافورة..
وفعلا....ذهبت....ودرست..ثم تزوجت...واشتريت بيتا...
وأنجبت اولادا.. وكنت سعيدا ومرتاحا في حياتي..
وفي يوم من الايام .. أتت أمي لزيارتي ولم تكن قد
رأتني منذ سنوات ولم ترى أحفادها أبدا..
وقفت على الباب وأخذوا أولادي
يضحكون...
صرخت:كيف تجرأت وأتيت لتخيفي أطفالي
...
اخرجي حالا
....
أجابت
بهدوءاسفة..أخطأت العنوان على مايبدو)...
واختفت..
وذات يوم وصلتني رساله من المدرسة تدعوني لجمع الشمل العائلي
..
فكذبت على زوجتي وأخبرتها أني سأذهب في
رحلة عمل....
بعد الاجتماع ذهبت الى البيت القديم الذي كنا نعيش فيه للفضووول
فقط...
أخبرني الجيران أن أمي توفيت
..
لم أذرف ولو دمعة واحدة
!!
قاموا
بتسليمي رساله من أمي...




ابني الحبيب : لطالما فكرت
بك..
اسفه لمجيئي سنغافورة واخافة اولادك
كنت سعيده جدا عندما سمعت انك سوف
تأتي للاجتماع...
ولكني قد لاأستطيع مغادرة السرير لرؤيتك

اسفة لانني سببت
لك الاحراج مرات ومرات في حياتك..
هل تعلم .. لقد تعرضت لحادث عندما كنت صغيرا
.. وقد فقدت عينك..
وكأي أم لم أستطع أن أتركك تكبر بعين واحدة
...
ولذا..أعطيتك
عيني....
وكنت سعيدة وفخورة لأني ابني يستطيع رؤية العالم

بعيني.. مع حبي..  أمك           

سبحان الله هذه رحمة أم بولدها فكيف برحمة الله
سبحانه؟!!! 
فكم منا فى هذه الأيام  من يخجل من ذكر عمل أبيه أو أمه .
وكم منا ارتقى درجات العلم بفضل كد وتعب والديه
 وللأسف لم يعطيهم حتى كلمة شكر .
هل نقارن بين معاملتنا لأبوينا ولأولادنا ؟
هل نتذكر الأية الكريمة ( وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا )؟
: صلى الله عليه وسلم(يارسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال: أمك

سئل رسول الله
-قال : ثم من-قال: أمك-قال:ثم من -قال:أمك-قال:ثم من-قال:أبوك)
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
  اذا ماتت الام نادى مناد من السماء :يابن ادم .....
ماتت التى كنا نكرمك من اجلها فاعمل صالحا نكرمك من اجله
  وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما
أحبائنا فالنتعاهد على بر والدينا وأن نعطيهم مساحة من وقتنا
ورعايتهما فمن الجحود أن نقابل العطاء بالأنانية والجفاء .

الثلاثاء، 8 مارس 2011

من هى الزوجه الصالحة


 يحدد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفات الزوجة الصالحة فيقول: "تنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك " أي: امتلأت يداك بالخير وقلبك بالسعادة، ويقول (ص): "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة وفي حديث آخر: "ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود، التي إذا ظلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى .

هي مرجع الرأي في أسرتها ومنبع الحكمة إذا استشيرت،
إذا حكمت لاهزل في مجلسها، ولا لغو بين يديها، الصغير
 موضع عطفها وارشادها، والكبير موضع احترامها..
الزوجة الصالحة تقدر موقف بيتها المالي، ثم تتصرف
 بحكمة فلا ترهق الزوج بالمصروفات والمطلوبات
 ولا تقترحتى تصل إلى درجة البخل والشح ..
توفر من مصروفها الشهري للأزمات ولشراء
 الهدايا لزوجها وأبنائها وصديقاتها، في المناسبات الطيبة..
* الزوجة الصالحة لا تكذب أبدا، فإن قالت صدقت.. صمتها حكمة وقولها حجة ورأيها معمول به،
* وقيل لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أي النساء أفضل؟
فقالت: التي لا تعرف عيب المقال، ولا تهتدي لمكر الرجال،
 فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها، ولإبقاء الصيانة على أهلها.* ويقول الشيخ محمد متولي الشعراوي ـ رحمه الله ـ
أن الزوجة الصالحة هي المرأة المؤمنة العابدة
 التي تحفظ نفسها وتحفظ زوجها في نفسه وعرضه
وتحفظه في ماله وولده وهي التي تُحسن معاملة زوجها
وأهلها وجيرانها، وتُحسن إدارة بيتها الذي هو مملكتها
الخاصة التي جعلها الله سبحانه وتعالى ملكة متوَّجة عليه.
* وقديما قال العرب: لا تنكحوا من النساء ستة:
لا أنانة "كثيرة الشكي والأنين" ولا منانة "من تمن على زوجها"
ولا حنانة "من تحن لزوج آخر" ولا تنكحوا حداقة
"تشتهي ما ليس عندها" ولا براقة "كثيرة الزينة"
 أومن تستقل بنفسها في كل شيء ولا شداقة "كثيرة الكلام

 ليوفر لها حياة كريمة، فتضع هذا في اعتبارها وتربي عليه أبناءها ،
 وتشعر زوجها بالامتنان والتقدير وتخفف عنه عناء العمل،
 فترعى شئون بيتها وتنتبه لمطالب زوجها وترعى أبناءها،
 حتى يصبح البيت واحة للراحة والهدوء والطمأنينة .
 الزوجة الصالحة تدفع زوجها نحو الخير دائما ،
تفكر كثيرا قبل أن تخطو خطوة ، حتى تحسن الخطو الصحيح ،
فيسعد بها زوجها ، ويسعد بها بيتها وأبناؤها ،
وجيرانها وأقاربها وأقارب زوجها ويهنأ بها مجتمعها ،
وهكذا نجد البيت المسلم واحة غناء ،
وحديقة فيحاء تستظل بها أسرة جميلة ،
بفضل وحرص الزوجة الصالحة .
* الزوجة الصالحة تعلم أن زوجها يجمع المال بالجهد والعرق
                                                     فهل أنت هذه الزوجة ؟

الاثنين، 17 يناير 2011



اليهود لايضيعون الوقت ...
انشغل الجميع بأحداث تونس ووقفوا كمتفرجين
أما اليهود ...
فمزيد من الدمار ...المستوطنات ... حصد الأرواح